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——国家社科基金广东优秀成果推介配资查查
国家社会科学基金项目“桐城麻溪姚氏家族与清诗发展嬗变研究”（17BZW117）主持人为汕头大学文学院温世亮教授，最终成果为同名专著（60万字），入选《桐城派文库·学术研究系列》第一辑，并获2023年度国家出版基金资助，将由安徽大学出版社出版。
文 | 温世亮
家族是中国古代社会结构的重要组成部分，是涵容中国古代文明的重要载体。明清两代是家族的重要发展和集成期，其间世家大族的声势每见浩大，在政治、经济、文化等方面显示出重要的影响。作为清代文化家族的典型，桐城麻溪姚氏家族在科举、学术、文学等方面均有建树，而尤以古文、诗歌最为称盛，是构筑清代桐城派的中坚力量，在清代文学发展历程中占有极其重要的地位。
近些年来，随着桐城派研究的兴起，学界对桐城麻溪姚氏文化成就有所关注，但就已有的研究成果而言，对桐城麻溪姚氏家族文学的研究仍存困境：一是重视姚氏古文的研究，对其诗歌的探讨则相对薄弱；二是重视姚范、姚鼐、姚莹等主流诗人的研究，对那些非主流但又取得了一定成就的姚氏诗人则关注不足；三是重视乾、嘉以降姚氏诗人的研究，对乾、嘉以前姚氏诗人的探讨则相对缺失；四是还没有完全突破桐城地域的思维限定，未能将姚氏诗歌置于更为广阔的文化背景中进行考察；五是重视个案研究，综合性研究较为欠缺，对姚氏文学文化繁兴的根由、特点等问题的论析有失全面，尚未成系统。要而言之，对于姚氏文化特点、文学发展脉络、文学成就和文学地位的深度描述而言，已有成果还无法给出客观、精准的解读。
同时需要注意的是，家族是一个内涵和外延均显深广的研究对象，家族研究不仅要从历时性的角度关注其发展之进路，而且要从共时性的角度梳理、发覆其内在的文化基因。而从家族这一维度进行文学研究，既要重视文学的主体地位，将它作为重心进行考察，亦须联结文学与史学、社会学这些相关学科作交叉论析。基于以上认识，依照文史互证的原则、文学与社会互动的秉性和历时性与共时性相结合的理路，本课题运用文献与文学相贯通、理论与文本相融合、整体与个案并重、横向与纵向相参照、家族与地域社会相兼顾的研究方法，以建立家族诗人谱系筑底，从文人推及文本，进行文学活动叙事，分阶段论述家族诗人在清代不同时期的音声形态，且将姚氏闺秀诗人这一少为关注的群体纳入考察范围，系统深入地论述了姚氏家族兴盛的人文背景和文化意义、姚氏家族诗歌演进脉络，及其在桐城诗歌格局中和清代诗歌发展嬗变中的地位影响等问题，并提出了以下学术观点：
一是家族文化兴盛之“合力说”。这是该成果论述姚氏文化兴盛的主要观点。麻溪姚氏从一个以耕读为特点的普通人家发展成为文化世家，既是一个长期积累的过程，又是在家族传统、地域文化、社会政治等诸多因素共同作用下形成的，这对于明清家族文化的研究而言有其典型意义。
二是家族诗歌发展之“承变说”。这是该成果论述姚氏诗歌的主要观点。姚氏诗歌有其鲜明的家族传承性，追求“道与艺合”，雅正清醇为其特色。但受学术风气、时代思潮、社会现实等的影响，姚氏诗人在坚守雅正诗学传统的同时，能适时调整自身的诗学取向，其创作也在时间的演进中呈现由“正风正雅”到“变风变雅”的嬗变路径。
三是家族诗学意义之“镜鉴说”。这是该成果论述姚氏诗学意义的主要观点。一方面，姚氏家族既是构筑清代桐城诗派的中坚力量，姚氏家族诗歌所体现的承与变，恰是探讨桐城派诗歌演进的主要参考；另一方面，姚氏家族与清代国祚相始终，其诗学观念和创作的演化与清代诗歌发展的路径吻合，与清初多元交织的诗坛风气、清中期的学风和诗风、晚清经世思潮均有密切联系。
本课题研究的学术价值主要体现在以下方面：
其一，桐城麻溪姚氏是明清时期文化家族之典型，其文化兴盛的原因较为复杂。该成果综合政治、社会、时代、学术等因素对其进行全面考察，客观地揭示了其发展兴盛的深层因素，可为明清家族文化研究的深入展开提供有益借鉴。
其二，学界对桐城麻溪姚氏家族文学的研究，侧重其古文，尚无法全面而客观地揭示姚氏家族的文学成就。立足这一学术背景，该成果对姚氏诗歌予以历时性与共时性相结合的系统讨论，典范诗人与家族群体同频，男性作家与女性文人并见，全面客观地描述了姚氏诗歌创作的总体面貌及其发展演变的基本轨迹，既拓展了姚氏文学和桐城派文学研究的范围，也使姚氏家族诗歌发展的复杂性因素和时代性特征得以显示。
其三，桐城麻溪姚氏既是构筑清代桐城诗派的核心，又是清代诗歌发展历程中不可轻忽的力量。该成果将姚氏家族诗歌置于清代这一特定的历史文化语境中考察，既可使研究不囿于地域配资查查，又避免了以往家族文学研究将“家族”与“文学”简单相加的线性模式，扩展了研究的广度和深度。客观地说，这不仅有利于对姚氏的诗坛地位予以客观评价，而且可以此为契机反观桐城诗派、清代诗歌的发展进程，就桐城派诗歌和清代诗歌研究的深入展开而言，同样是一个有积极意义的探索。
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